Le Jñāna Yoga est l’étape ultime et directe vers la libération (Mokṣa). Si le Karma et l’Upāsana préparent l’instrument (le mental), le Jñāna Yoga utilise cet instrument pour dissiper l’erreur fondamentale qui cause la souffrance humaine : l’ignorance de notre vraie nature. Cette ignorance (Ajñāna) nous fait croire que nous sommes un être limité, mortel et incomplet, ce qui nous pousse à chercher sans cesse la plénitude à l’extérieur.
Le Jñāna Yoga ne consiste pas en une réflexion solitaire ou une spéculation personnelle. C’est une discipline d’écoute systématique (Śravaṇam), de réflexion logique pour lever les doutes (Mananam) et de contemplation pour assimiler la vérité (Nididhyāsanam). Tout cela doit se faire sous la guidance d’un maître qualifié (Guru) qui interprète les écritures sacrées (les Upanishads/la Gîtā). Le maître aide le disciple à comprendre que son véritable « Je » n’est ni le corps, ni le mental, mais la conscience pure, identique au Brahman infini.
L’effet du Jñāna Yoga est l’Ajñāna-nivṛtti (l’élimination de l’ignorance). Une fois que cette ignorance est détruite par la connaissance, le sentiment de manque disparaît instantanément. On réalise que la paix et la plénitude que l’on cherchait à travers les objets du monde étaient en fait notre propre nature. On passe alors de l’état de chercheur à celui de « trouvé ». C’est la fin du voyage, où l’on découvre que nous sommes déjà ce que nous avons toujours voulu être : libres et illimités.
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