Jagat

Le terme Jagat désigne l’univers entier de la multiplicité, incluant non seulement le monde extérieur (Bāhya prapañca), mais aussi notre corps physique et notre mental. Étymologiquement, le mot suggère ce qui est en mouvement constant ou ce qui change (Gacchati iti Jagat). Les sources précisent que le Jagat est un produit (Kārya) composé des cinq éléments (Bhautika). Son statut est purement Nom et Forme (Nāma-Rūpa). Bien qu’il semble solide et tangible, il est Mithyā (dépendant). Il apparaît à l’état de veille, mais disparaît ou se résout dans l’ignorance causale (Māyā) durant le sommeil profond ou la dissolution cosmique (Pralaya). Il n’a pas d’existence substantielle propre en dehors de la Conscience qui l’illumine