Pūrṇatvam est l’état d’être entier, total et sans second. Contrairement au bonheur relatif qui dépend d’une circonstance extérieure, la plénitude est la nature même de la Conscience (Ātmā). Le mot vient de la racine pṛ, qui signifie « remplir » ou « être plein ». Dans l’Advaita, on enseigne que la plénitude n’est pas le résultat d’une accumulation, mais la reconnaissance que rien ne manque et que rien ne peut être ajouté à ce que nous sommes.
Comme l’indique l’invocation de la Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad, la plénitude est absolue : même si vous retirez la plénitude de la plénitude, seule la plénitude demeure. Cela signifie que malgré l’apparition du monde et de la multiplicité, la réalité fondamentale reste inchangée et indivisible. Pour l’étudiant, comprendre Pūrṇatvam signifie passer d’une posture de « chercheur » à une posture de « sachant ». On ne travaille pas pour devenir heureux, on agit depuis un état de bonheur et de complétude. C’est la fin de la tyrannie du devenir, car on réalise que le « Soi » est déjà tout ce qu’il cherchait à devenir.
« Back to Glossary Index